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中西方文化研究学术占比

中西文化本体论比较与学术化西编者按：本文根据贾旭东教授于2021年7月6日参加“第十四届政治学与国际关系学术共同体年会”分论坛“化西宗专题：大变局与学术话语体系之返本开新”上的贾旭发言整理。“政治学与国际关系学术共同体年会”是东贾中国社会科学界规模最大、最具影响力的旭东学术年会，08年举办首届至今，遵义推动了中国政治学和国际关系学科的贾旭发展。本届年会由清华大学国际关系研究院主办，东贾共有一场主旨论坛、旭东111场圆桌论坛、遵义专题研讨和博士生工作坊。贾旭贾旭东教授在发言中讲解了其提出的东贾“中华学术范式”及其与西学范式的比较，首次提出了“学术化西”的旭东“三步走战略”，引起与会学者热烈反响。现全文刊出，以飨读者。谢谢张耀南教授的邀请，很高兴、很荣幸参加我们的“化西宗”会议，对张老师提的这个“化西宗”的概念，我是非常的认可。今天能跟真正从事文史哲研究的各位专家来一起探讨这个话题，我觉得很荣幸。我主要是研究管理的，也涉及到了一些管理哲学，但显然在哲学上呢，我还是一个比较业余的选手，讲的不对大家多多批评指正！我今天想讲的是这样一个题目，就是《中西文化的本体论比较与学术化西》。想要跟各位分享和探讨的是我在《自然国学评论》上发表的一篇文章，这是一个主要的观点，就是中西文化的本体论比较与国学知识体系模型的建构，我把这个文章的内容跟大家简单做一个介绍。贾旭东教授在线参加会议中西文化的本体论比较我用了一个西方哲学的基本框架，就是“本体论、认识论、方法论和研究方法”。这个框架，至少现在我们管理学界探讨管理哲学的时候是都在用的。我在管理学界讲一些方法论的东西，慢慢就涉及到了认识论，最后涉及到本体论，我们发现这个问题实际上是绕不过去的。我的这篇论文，就是用这样的一个基本框架：本体论、认识论、方法论和研究方法，来对中西方的文化进行一个比较。本体论的定义，我发现并没有一个完全一致的认识，不同学者的看法是不一样的。我觉得比较根本性的一个理解，本体论就是宇宙的本体、宇宙的本源，就是这个世界从哪里来的。

本体论，是不同的学术体系关于宇宙本体的一个根本性的假说、根本性的认识，就是假定我们人类还没有认识到这个宇宙本体，那我们先要有一个假定、有一个假说，然后通过各种方法去认识它。认识论就是要回答，人类能不能够认识这个本体，以及人类如何认识这个本体。接下来就是方法论——我们用什么样的方法体系来认识这个本体。最后，细化到研究方法——我们用什么样的方

情满四合院贾旭东工资

3万。情满四合院剧情显示，贾旭东工资是3万。情满四合院是由刘家成刘家成执导，王之理编剧，何冰、郝蕾、李光复、方子哥、魏小军等主演的都市情感剧。

高峰坠石有什么情感

高峰坠石有端正的情感，蚕头雁尾,领悟了端正与耿直；铁画银钩,懂得了坚定的力量，王羲之看毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹，顺便还注解了四个字：“高峰坠石”。那个“点”，正是一块从高处坠落的石头的力量。

情满四合院贾东旭是哪年死的

在故事中的1962年。电视剧剧情开始是六五年，贾东旭在临死前托孤，把女儿留在了四合院，故事开始小槐花三岁，所以在62年。

贾东旭是小说《情满四合院》开局出现的一个非常次要的人物，他在第一章就被大卡车撞死了，老贾家为他准备葬礼，遗照用的照片就是贾东旭本人不久前拍的证件照放大而成的。

《情满四合院》是由2013年，黎鸣所著的一篇长篇小说。小说《情满四合院》讲述了发生在二十世纪六十年代到九十年代年间，北京四合院里的人文故事、生活变迁和社会百态的故事。

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